如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有四食资益众生，令得住世摄受长养。何等为四？一者抟食，二者触食，三意思食，四者识食。诸比丘！于此四食有贪有喜，识住增长，乃至纯大苦聚集。譬如。比丘！楼阁宫殿，北西长广，东西窗牖，日出东方，应照何所？”

比丘白佛言：“应照西壁。”

佛告比丘：“如是，四食有贪有喜，识住增长，乃至如是纯ⓐ大苦聚集。若于四食无贪无喜，亦无识住增长，乃至如是纯大苦聚灭。譬如，比丘！画师、画师弟子集种种彩色，欲妆ⓑ画虚空，宁能画不？”

比丘白佛：“不能，世尊！所以者何？彼虚空者，非色、无对、不可见①。”

“如是，比丘！于此四食无贪无喜，亦无识住增长，乃至如是纯大苦聚灭。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ 大正藏无“纯”字，今依据宋、元、明三本补上。

ⓑ “妆”，宋、元、明三本作“庄”。[＊]

① 非色、无对、不可见：不是物质、没有障碍性、看不到。

• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈因缘相应12〉第64经有贪经。