如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，作如是论：“波斯匿①王、频婆娑罗②王，何者大力？何者大富？”

尔时，世尊于禅定中，以天耳闻诸比丘论说之声，即从座起，往诣食堂，敷坐具于众前坐，问诸比丘：“汝等何所论说？”

时，诸比丘即以上事具白世尊。

佛告比丘：“汝等用说诸王大力、大富为？汝等比丘莫作是论。所以者何？此非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，非智、非正觉，不向涅槃。汝等当说：‘此苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。’所以者何？此四圣谛是义饶益、法饶益、梵行饶益、正智、正觉、正向涅槃。是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 波斯匿：优婆塞名，是舍卫城的城主、拘萨罗国的国王，相传与佛陀同年纪。年长后继承王位，早年暴恶无信，后来因末利夫人的引导，笃信佛法，治理拘萨罗国及迦尸国，国威强盛。他将妹妹为韦提希夫人嫁给摩竭提国频婆娑罗王，女儿胜鬘夫人嫁给阿逾阇国友称王。又译为“胜军”。

② 频婆娑罗：优婆塞名，是摩竭提国的国王，阿阇世王的父亲。悉达多太子出家后曾行经摩竭提国王舍城，频婆娑罗王见到他很欢喜，表示愿意让半个国家给悉达多太子，要他别出家了。悉达多太子没有接受，频婆娑罗王就预约他成道后到王舍城接受供养。曾建立迦兰陀竹园，供养三宝，后被太子阿阇世篡位而死在狱中。《长阿含经》卷五第4经阇尼沙经记载他命终后往生为毘沙门天王的太子。又译为“瓶沙”。

• 参考南传《小部尼柯耶．自说》〈目真邻陀品2〉第2经。