如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时，世尊告诸比丘：“譬如客舍①种种人住，若刹利②、婆罗门、长者居士、野人猎师、持戒犯戒、在家出家，悉于中住。此身亦复如是，种种受生——苦受、乐受、不苦不乐受，乐身受、苦身受、不苦不乐身受，乐心受、苦心受、不苦不乐心受，乐食受、苦食受、不苦不乐食受，乐无食受、苦无食受、不苦不乐无食受，乐贪著受、苦贪著受、不苦不乐贪著受，乐出要受、苦出要受、不苦不乐出要受。”

尔时，世尊即说偈言：

“譬如客舍中，　　种种人住止，
　刹利婆罗门，　　长者居士等，
　旃陀罗③野人，　　持戒犯戒者，
　在家出家人，　　如是等种种，
　此身亦如是。　　种种诸受生，
　若乐若苦受，　　及不苦不乐，
　有食与无食，　　贪著不贪著，
　比丘勤方便，　　正智不倾动，
　于此一切受，　　黠慧能了知，
　了知诸受故，　　现法尽诸漏，
　身死不堕数，　　永处般涅槃。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 客舍：旅馆。

② 刹利：古代印度种姓制度中的王族及武士阶级，掌管政治及军事。又译为“刹帝利”。

③ 旃陀罗：古代印度种姓制度四姓之下的贱民阶级，最被轻视，以屠杀为业。

• 南传《相应部尼柯耶》〈受相应36〉第14经客舍经。

身体上的各种感受变化无常，有如旅馆中的各种房客来来去去，都只是过客。

既然感受是来去无常的，便也无须为某个感受而特别激动或困扰。