如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时，世尊告诸比丘：“云何为受？云何受集？云何受灭？云何受集道迹？云何受灭道迹？”

诸比丘白佛言ⓐ：“世尊是法根、法眼、法依。善哉，世尊！唯ⓑ愿广说，诸比丘闻已，当受奉行。”

佛告诸比丘：“谛听，善思，当为汝说。”佛告比丘：“有三受——乐受、苦受、不苦不乐受。触集是受集。触灭是受灭。若于受爱乐、赞叹、染著、坚住，是名受集道迹。若于受不爱乐、赞叹、染著、坚住，是名受灭道迹。若受因缘生乐喜ⓒ，是名受味。若受无常变易，是名受患。若于受断欲贪、越欲贪，是名受离。”

佛说此ⓓ经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ 宋、元、明三本无“言”字。

ⓑ “唯”，宋、元、明三本作“惟”。

ⓒ “乐喜”，宋、元、明三本作“喜乐”。

ⓓ “此”，宋、元、明三本作“是”。[＊]

• 南传《相应部尼柯耶》〈受相应36〉第26经沙门婆罗门(一)经。
• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈受相应36〉第23经比丘经。