如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，尊者阿那律在舍卫国松林[＊]精舍。

时，有众多外道出家诣尊者阿那律所，共相问讯慰劳已，于一面坐，语尊者阿那律：“尊者何故于沙门瞿昙法中出家？”

尊者阿那律言：“为修习故。”

复问：“何所修习？”

答言：“谓修诸根①、修诸力②、修诸觉分③、修诸ⓐ念处④，汝欲闻何等修？”

复问：“根、力、觉分，我不知其名字，况复问义，然我欲闻念处。”

尊者阿那律言：“谛听，善思，当为汝说。若比丘内身身观念处，乃至法法观念处。”

时，众多ⓑ外道出家闻尊者阿那律所说，欢喜随喜，各从座起而去。

ⓐ 圣本无“诸”字。

ⓑ “众多”，宋、元、明三本作“多众”。

① 根：五根；五种能转迷为悟的能力(1)信、(2)精进、(3)念、(4)定、(5)慧。

② 力：五力；由五根实修而发挥出的具体力量，即 (1)信力、(2)精进力、(3)念力、(4)定力、(5)慧力。

③ 觉分：七觉分；觉悟的方法的各个部分 (1)念觉分、(2)择法觉分、(3)精进觉分、(4)喜觉分、(5)轻安觉分、(6)定觉分、(7)舍觉分。

④ 念处：四念处；专注于当前的四种目标之一：(1)身念处、(2)受念处、(3)心念处、(4)法念处。