如是我闻：

一时，佛在波罗㮈[＊]国仙人住处鹿野苑中。

尔时，世尊告诸比丘：“我今当说阴及受阴。阴云何为阴？若所有诸色，若过去、若未来、若现在，若内，若外，若麤①、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切总说色阴。随诸所有受、想、行、识亦复如是。彼一切总说受、想、行、识阴，是名为阴。受阴云何为受阴？若色是有漏②、是取③，若彼色过去、未来、现在，生贪欲④、瞋恚⑤、愚痴⑥及余种种上烦恼⑦心法⑧；受、想、行、识亦复如是，是名受阴。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 麤：“粗”的异体字。

② 有漏：有烦恼。其中“漏”是譬喻有所漏失。

③ 是取：是执取（执著）。

④ 贪欲：贪求而不知足的欲念。简称“贪”。

⑤ 瞋恚：生气；忿怒。简称“瞋”。

⑥ 愚痴：无智；无明。简称“痴”。

⑦ 上烦恼：粗重的烦恼，例如贪欲、瞋恚、愚痴、我慢、疑惑等烦恼。

⑧ 心法：心理现象。“法”在这边是广义的用法，代表任何有形、无形、真实、虚妄的事物或道理。

• 南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第48经蕴经。

如同先前提过的，色、受、想、行、识合称“五阴”，有执著的五阴，又称为“五受阴”，又译为“五取蕴”。