如是我闻：

一时，佛住娑祇①城安禅林中。

尔时众多比丘尼诣佛所，稽首礼足，退住一面。

尔时，世尊为众多比丘尼种种说法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，默然住。

时，诸比丘尼白佛言：“世尊！若无相心三昧②，不涌ⓐ、不没，解脱已住，住已解脱③，此无相心三昧，世尊说是何果、何功德？”

佛告诸比丘尼：“若无相心三昧，不涌[＊]、不没，解脱已住，住已解脱，此无相心三昧智果、智功德④。”

时，诸比丘尼闻世尊所说，欢喜随喜，作礼而去。

时，众多比丘尼往诣尊者阿难所，稽首礼足，退坐一面，白尊者阿难：“若无相心三昧，不涌[＊]、不没，解脱已住，住已解脱，此三昧说，是何果、何功德？”

尊者阿难语诸比丘尼：“姊妹！若无相心三昧，不涌[＊]、不没、解脱已住，住已解脱，世尊说是智果、智功德。”

诸比丘尼言：“奇哉！尊者阿难！大师及弟子同句、同味、同义，所谓第一句义⑤。今诸比丘尼诣世尊所，以如是句、如是味、如是义问世尊，世尊亦以ⓑ如是句、如是味、如是义为我等说，如尊者阿难所说不异，是故奇特，大师及弟子同句、同味、同义。”

时，诸比丘尼闻尊者阿难所说，欢喜随喜，作礼而去。

ⓐ “涌”，大正藏原为“勇”，宋本则作“踊”，今依据元、明二本改作“涌”。[＊]

ⓑ “以”，大正藏原为“已”，今依据宋、元、明三本改作“以”。

① 娑祇：古代印度六大都市之一，是拘萨罗国的旧都城，位于当时的中印度，舍卫城的南方，和拘萨罗国以南的阿逾阇城隔河相望。又译为“娑鸡帝”。

② 无相心三昧：观色、声、香、味、触、法相断，不念一切相，而成就的定境。详见卷三第80经、卷十八第502经。

③ 不涌、不没，解脱已住，住已解脱：不躁动而冲出定境、不沉没而丧失定境，完成解脱而稳固，稳固而完成解脱。

④ 智果、智功德：（带来）出世间智慧的成就、出世间智慧的功用。此句的“智”在相当的南传经文作“完全智”。

⑤ 第一句义：最好的文句和意义。