《杂阿含经》第584经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
“为有族本ⓐ①不？ 有转生族ⓑ②耶？
有俱相属③无？ 云何解于缚ⓒ？”
尔时，世尊说偈答言：
“我无有族本， 亦无转生族，
俱相属永断， 解脱一切缚。”
时，彼天子复说偈言：
“何名为族本？ 云何转生族？
云何俱相属ⓓ？ 何名为坚缚？”
尔时，世尊说偈答言：
“母为世ⓔ族本， 妻名转生族，
子俱是相属， 爱欲为坚缚，
我无此族本， 亦无转生族，
俱相属亦无， 是名脱坚缚。”
时，彼天子复说偈言：
“善哉无族本， 无生族亦善，
善哉无相属， 善哉缚解脱。
久见婆罗门， 逮得般涅槃，
一切怨悉ⓕ过， 永超世恩爱。”
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
[校勘]
ⓐ “族本”，巴利本作 Kuṭikā。
ⓑ “转生族”，巴利本作 Kulāvaka。
ⓒ “缚”，巴利本作 Bandhana。
ⓓ “属”，大正藏原为“续”，今依据宋、元、明、圣四本改作“属”。
ⓔ “世”，圣本作“放”。
ⓕ “怨悉”，宋、元、明三本作“怖已”。
[注解]
① 族本：家族的根本、来源，如母亲。
② 转生族：再生新生命，如妻子能使家族延续。
③ 相属：连续；相续。如儿子能让家族延续下去。
[对应经典]
[读经拾得]
经中的“无有族本”意思是指佛陀已经不入轮回、不再有亲眷的缠缚，而不是说佛陀没有世间的母亲及家人。