如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子说偈问佛：

“有四轮ⓐ九门ⓑ①，　　充满贪欲住，
　深溺淤ⓒ泥中，　　大象云何出？”

尔时，世尊说偈答言：

“断爱喜ⓓ长縻，　　贪欲ⓔ等诸恶，

　拔爱欲根本，　　正向于彼处。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “轮”，大正藏原为“转”，今依据宋、元、明、圣四本改作“轮”。

ⓑ “四轮九门”，巴利本作 Catucakkaṃ navadvāraṃ。

ⓒ “淤”，大正藏原为“乌”，圣本作“象”，今依据元、明二本改作“淤”。

ⓓ “爱喜”，巴利本作 Nandi。

ⓔ “贪欲”，巴利本作 Icchālobha。

① 四轮九门：四个轮子、九个门的车子，比喻为人身。南传注释书解说“四轮”为行、住、坐、卧，“九门”为两眼、两耳、两鼻孔、嘴、生殖孔、肛门等九个入口。

• 《别译杂阿含经》卷九第172经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第29经四轮经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈天子相应2〉第28经广欢喜经。