如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子而说偈言：

“外缠结非缠，　　内缠缠众生ⓐ①，
　今问于瞿昙，　　谁于缠离缠？”

尔时，世尊说偈答言：

“智者建立戒，　　内心修智慧，
　比丘勤修习，　　于缠得ⓑ解缠。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

ⓐ “外缠……众生”，巴利本作 Antojaṭā bahijaṭā, jaṭāya jaṭitā. pajā.。

ⓑ “得”，大正藏原为“能”，今依据宋、元、明三本改作“得”。

① 外缠结非缠，内缠缠众生：外在的系缚不是真正的系缚，内在的系缚才真正绑住了众生。

• 《别译杂阿含经》卷九第173经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第23经结缚经。

建立戒、修智慧，能解缠缚。