《杂阿含经》第619经
如是我闻：
尔时，世尊告诸比丘：“过去世时有缘幢伎ⓑ师①，肩上竖幢②，语弟子言：‘汝等于幢上下向护我，我亦护汝，迭③相护持，游行嬉戏，多得财利。’时，伎[＊]弟子语伎[＊]师言：‘不如所言，但当各各自爱护，游行嬉戏，多得财利，身得无为安隐而下。’伎[＊]师答言：‘自护护他如汝所言，各自爱护，然其此义亦如我说，己ⓒ自护时即是护他，他自护时亦是护己[＊]④。’
心自亲近、修习、随护⑤、作证⑥，是名自护护他⑦。云何护他自护⑧？不恐怖他、不违他、不害他，慈心哀彼，是名护他自护。是故，比丘！当如是学。自护者修四念处，护他者亦修四念处。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[校勘]
ⓐ “私伽陀”，巴利本作 Sedaka。
ⓑ “伎”，元、明二本作“技”。[＊]
ⓒ “己”，大正藏原为“已”，今依据前后文及相当的南传经文改作“己”。＊
[注解]
① 缘幢伎师：一种特技表演人员，一人在下扛着竹竿，一人在竹竿上面攀行移动、表演特技。
② 幢：在高举的竿柱系上丝帛作圆桶状的旗帜。
③ 迭：轮流、交替。
④ 他自护时亦是护己：另一人自己保护自己时，也自然保护了我。
⑤ 随护：紧随着护念。
⑥ 作证：亲身体证。
⑦ 自护护他：保护自己时，自然保护了他人。
⑧ 护他自护：保护他人时，自然保护了自己。
[对应经典]
[读经拾得]
本经以一人在下、一人在上的竹竿特技表演为喻，最重要的是每个人照顾好自己，自然就帮了别人；同时两人间还是要互相照应，取得平衡。
要照顾自己、照顾他人，就要好好修行四念处。由于修四念处，而能善摄自己的根门，体证佛法；由于有四念处，而能不害他人、慈悲待人。
在四念处的经文中，常提到一步步地观内、外、内外，其中的“内”可对应到“己”，“外”可对应到“他”。四念处由内观到外，最后内外平衡，也和这个比喻呼应。
本经的线上版并提供了“缘幢伎师”表演特技的影片连结。