如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。谓色受阴，受、想、行、识受阴。愚痴无闻凡夫无慧无明，于五受阴生我见①系着，使心系着而生贪欲。比丘！多闻圣弟子有慧有明，于此五受阴不为见我系着，使心结缚而起贪欲。

“系着我见而生贪欲云何愚痴无闻凡夫无慧无明，于五受阴见我系着，使心结缚而生贪欲？比丘！愚痴无闻凡夫无慧无明，见色是我、异我②、相在③。如是受、想、行、识，是我、异我、相在。如是愚痴无闻凡夫无慧无明，于五受阴说我系着，使心结缚而生贪欲。

“比丘！云何圣弟子有慧有明，不说我系着，使结缚心而生贪欲？圣弟子不见色是我、异我、相在。如是受、想、行、识，不见是我、异我、相在。如是，多闻圣弟子有慧有明，于五受阴不见我系着，使结缚心而生贪欲，若所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切正观④皆悉无常。如是受、想、行、识，若过去、若未来、若现在，若内、若外、若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切正观皆悉无常。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 我见：执著于有“我”的见解。

② （色）异我：色之外有“我”。（而色是由这个“我”所拥有的。）

③ （色、我）相在：“我”是色的一部分，或色是“我”的一部分。

④ 正观：正确的观察、见解（而依之修行）。