如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时，世尊告诸比丘：“大雪山ⓐ①中，寒冰ⓑ崄②处，尚无猿猴ⓒ，况复有人。或复有山，猿猴所居，而无有人。或复有山，人兽共居，于猿猴行处，猎师以黐③胶ⓓ涂其草上，有黠猿猴远避而去，愚痴猿猴不能远避，以手小触，即胶其手；复以二手欲解求脱，即胶二手；以足求解，复胶其足；以口啮草，辄复胶口。五处同胶，联卷ⓔ卧地。猎师既至，即以杖贯，担负而去。

“比丘当知，愚痴猿猴舍自境界父母居处，游他境界，致斯苦恼。如是，比丘！愚痴凡夫依聚落住，晨朝着衣持钵，入村乞食，不善护身，不守根门④，眼见色已，则生染著；耳声、鼻香、舌味、身触，皆生染著。愚痴比丘内根外境被五缚已，随魔所欲。是故，比丘！当如是学：‘于自所行处父母境界，依止而住，莫随他处他境界行。’云何比丘自所行处父母境界？谓四念处——身身观念住，受、心、法法观念住。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “雪山”，巴利本作 Himavant。

ⓑ “冰”，圣本作“水”。

ⓒ “猿猴”，巴利本作 Makkaṭa。

ⓓ 宋、元、明三本无“胶”字。

ⓔ “卷”，元、明二本作“拳”。

① 大雪山：喜马拉雅山脉中的一座山。

② 崄：“险”的异体字。

③ 黐：以冬青的茎部磨成的汁液，很黏，常用来捉鸟。读音同“痴”。

④ 根门：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，是外境进入身心的门户，因此称为根门。

• 南传《相应部尼柯耶》〈念处相应47〉第7经猿猴经。