如是我闻：

一时，佛住巴连弗邑鸡林精舍①。时，尊者优陀夷②、尊者阿难陀③亦住巴连弗邑ⓐ鸡林精舍。

尔时，尊者优陀夷诣尊者阿难所，共相问讯慰劳已，退坐一面，语尊者阿难：“如来、应供、等正觉所知所见，为诸比丘说圣戒，令不断、不缺、不择ⓑ、不离④、不戒取⑤，善究竟、善持，智者所叹、所不憎恶。何故如来、应、等正觉所见，为诸比丘说圣戒，不断、不缺，乃至智者所叹、所不憎恶？”

尊者阿难语优陀夷：“为修四念处故。何等为四？谓身身观念住，受、心、法法观念住。”

时，二正士共论议已，各还本处。

ⓐ 宋、元、明、圣四本无“邑”字。[＊]

ⓑ 圣本无“不择”二字。

① 鸡林精舍：佛陀的道场之一，位于巴连弗邑东南，佛灭后的阿育王曾加以整修成为国家级寺院。又译为“鸡雀精舍”、“鸡雀寺”、“鸡园”、“鸡林园”。

② 优陀夷：比丘名，佛陀称赞他“善能劝导、福度人民”第一。又译为“优陀耶”。

③ 阿难陀：简称为“阿难”。

④ 不断、不缺、不择、不离：不中断、不缺漏、不败坏、不离开。

⑤ 不戒取：不执著于无益解脱的禁戒、禁忌。

• 南传《相应部尼柯耶》〈念处相应47〉第21经戒经。

佛陀为弟子说戒是为了修四念处的准备。

可对照本卷第636经的“读经拾得”：“正定前的准备”。