如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“当修四念处……”如上广说。差别者，乃至“如是出家已，住于静ⓐ处，摄受波罗提木叉ⓑ律仪ⓒ①，行处具足②，于细微罪生大怖畏，受持学戒，离杀、断杀、不乐杀生，乃至一切业迹③如前说，衣钵随身，如鸟两翼④。如是学戒成就，修四念处。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “静”，宋、元、明、圣四本作“净”。

ⓑ “波罗提木叉”，巴利本作 Pātimokkha。

ⓒ “律仪”，巴利本作 Saṃvara。

① 波罗提木叉律仪：佛陀所制戒条中规定的仪轨法则。“波罗提木叉”为音译，指佛陀制定的戒条，持守之可逐渐解脱烦恼，义译为“从解脱”、“别解脱”。

② 行处具足：行为举止合宜，并且不出入不适当的场所。“行处”可指行为举止，也可指出入的场所。又译为“威仪行处具足”、“往返出入，具诸威仪”。

③ 业迹：造作的途径。又译为“业道”。

④ 衣钵随身，如鸟两翼：随身带着衣服及钵，如同鸟的两个翅膀。参见《中阿含经》卷十九〈长寿王品2〉第80经迦𫄨那经中阿那律尊者代佛说法：“诸贤，我已成就此圣戒聚，当复学极知足。衣取覆形，食取充躯，随所游至，与衣钵俱；行无顾恋，犹如鹰鸟与两翅俱，飞翔空中。”(CBETA, T01, no. 26, p. 553, a6-9)

• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈念处相应47〉第46经波罗提木叉经。

什么是“衣钵随身，如鸟两翼”