如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有五根。何等为五？谓信根、精进根、念根、定根、慧根。若比丘于此五根如实善观察，如实善观察者，于三结①断知②，谓身见、戒取、疑，是名须陀洹ⓐ，不堕恶趣③法，决定正ⓑ向于正觉④，七有天人往生，究竟苦边⑤。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “须陀洹”，巴利本作 Sotāpatti。

ⓑ 宋、元、明、圣四本无“正”字。

① 三结：身见（执著于有恒常不变的自我）、戒取（执著于无益解脱的禁戒、禁忌）、疑（对于真理的怀疑犹豫；对佛法僧戒的疑惑）。断除三结，即为初果圣者。

② 断知：因舍断而彻底了知。

③ 恶趣：坏的往生处，即地狱、饿鬼、畜生三恶道。

④ 决定正向于正觉：必定正确地趋向正觉，指初果圣者不会退转，迟早会证得涅槃。

⑤ 七有天人往生，究竟苦边：最多于天界与人间往返七次，就能到达苦的尽头（涅槃）。

• 南传《相应部尼柯耶》〈根相应48〉第2经预流(一)经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈根相应48〉第3经预流(二)经。