如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：“最好的四摄若最胜施者，谓法施。最胜爱语者，谓善男子乐闻，应时说法。行利最胜者，谓ⓐ不信者能令入信，建ⓑ立于信；立戒者以净戒，悭者以施，恶智者以正智令入建立。同利最胜者，谓阿罗汉以阿罗汉①、阿那含以阿那含、斯陀含以斯陀含、须陀洹以须陀洹、净戒者以净戒ⓒ而授于彼。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “谓”，大正藏原为“诸”，今依据宋、元、明三本改作“谓”。

ⓑ 圣本无“建”字。

ⓒ 大正藏无“戒”字，今依据元、明二本补上。

① 阿罗汉以阿罗汉：对和阿罗汉共事能得利的人，自己成为阿罗汉而一同修行或分享修行心得。

• 《佛说七处三观经》第6经。

“同利（同事）最胜者”，与“应以何身得度者，即现何身而为说法”有异曲同工之妙，果然是最好的同事。