如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：“若所有法，是众之所取①，一切皆是四摄事。或有一取施者，或一取爱语者，或一取行利者，或一取同利者。过去世时，过去世众，以有所取者，亦是四摄事。未来世众，当有所取者，亦是四摄事。或一取施者，或一取爱语，或一取行利者，或一取同利。”

尔时，世尊即说偈言：

“布施及爱语，　　或有行利者ⓐ，
　同利诸行生，　　各随其所应。
　以此摄世间，　　犹车因釭ⓑ②运。
　世无四摄事，　　母恩子养忘，
　亦无父等尊，　　谦下之奉事。
　以有四摄事，　　随顺之法故，
　是故有大士③，　　德被④于世间。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “者”，圣本作“行”。

ⓑ “釭”，宋、元、明、圣四本作“工”。

① 取：接受。

② 釭：车轮的中心穿轴用的金属圈。读音同“缸”。

③ 大士：伟大、超凡的人。

④ 被：遍布。

• 南传《增支部尼柯耶》集4〈轮品4〉第32经。