如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：“彼信力，当知是四不坏净。精进力者，当知是四正断。念力者，当知是ⓐ四念处。定力者，当知是四禅。慧力者，当知是四圣谛。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ 大正藏无“是”字，今依据明本补上。

• 南传《增支部尼柯耶》集5〈力品2〉第14经。
• 南传《增支部尼柯耶》集5〈力品2〉第15经。
• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈根相应48〉第8经应观经。

本经对于“五力”的定义，和第646经对于“五根”的定义，字面上可说是一样的，两者在意义上有何不同？

五根增长而产生的力量称为五力，因此五根是因，着重在强调五根如同根生茎叶般能增上其他善法；五力是果，强调五根增强后能推动、贯彻修行，而断烦恼的力量。