如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“譬如婴儿，父母生已，付其乳母，随时摩拭，随时沐浴，随时乳哺ⓐ，随时消息①。若乳母不谨慎者，儿或以草、以土诸不净物著其口中，乳母当即教令除去。能时除却者善ⓑ，儿不能自却者，乳母当以左手持其头，右手探其哽ⓒ②，婴儿当时虽苦，乳母要当苦探其哽[＊]，为欲令其子长夜安乐故。”

佛告诸比丘：“若婴儿长大，有所识别，复持草、土诸不净物著口中不？”

比丘白佛：“不也，世尊！婴儿长大，有所别知，尚不以脚触诸不净物，况著口中。”

佛告比丘：“婴儿小时，乳母随时料理消息，及其长大，智慧成就，乳母放舍，不勤消息，以其长大不自放逸故。如是，比丘！若诸声闻始学，智慧未足，如来以法随时教授而消息之；若久学智慧深固，如来放舍，不复随时殷勤教授，以其智慧成就不放逸故。是故，声闻五种学力，如来成就十种智力……”如上广说。

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “哺”，大正藏原为“晡”，今依据前后文改作“哺”。

ⓑ “善”，圣本作“若”。

ⓒ “哽”，元、明二本作“鲠”。[＊]

① 消息：照顾。

② 哽：卡在喉咙不能下咽的阻塞物。音同“梗”。

• 南传《增支部尼柯耶》集5〈学力品1〉第7经。