如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有五障ⓐ、五盖ⓑ，烦恼于心，能羸智慧，障碍ⓒ之分，非明、非正觉，不转趣涅槃。何等为五？谓贪欲盖、瞋恚ⓓ盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖。如此五盖，为覆为盖，烦恼于心，令智慧羸，为障碍[＊]分①，非明、非等觉，不转趣涅槃。

“若七觉支，非覆非盖，不恼于心，增长智慧，为明、为正觉，转趣涅槃。何等为七？谓念觉支等……”如上说，乃至舍觉支。“如此七觉支，非翳②非盖，不恼于心，增长智慧，为明、为正觉，转趣涅槃。”尔时，世尊即说偈曰ⓔ：

“贪欲瞋恚盖，　　睡眠掉悔疑，
　如此五种盖，　　增长诸烦恼，
　此五覆世间，　　深著难可度，
　障蔽于众生，　　令不见正道。
　若得七觉支，　　则能为照明，
　唯此真谛③言，　　等正觉所说，
　念觉支为首，　　择法正思惟，
　精进猗喜觉，　　三昧舍觉支，
　如此七觉支ⓕ，　　牟尼④之正道，
　随顺大仙人⑤，　　脱生死怖畏。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “障”，巴利本作 Āvaraṇa。

ⓑ “盖”，巴利本作 Nīvaraṇa。

ⓒ “碍”，大正藏原为“阂”，今依据宋、元、明三本改作“碍”。[＊]

ⓓ “恚”，大正藏原无此字，今依据高丽藏补上。

ⓔ “曰”，宋、元、明、圣四本作“言”。

ⓕ “支”，圣本作“分”。

① 障碍分：障碍的要素、部分。

② 翳：遮蔽；障蔽。

③ 真谛：真实。

④ 牟尼：寂默的意思，指寂默修道的圣贤，在这里特指释迦牟尼佛。

⑤ 大仙人：在这里特指佛陀。

• 南传《相应部尼柯耶》〈觉支相应46〉第38经障盖经。