如是我闻：

一时，佛住王舍城耆阇崛山……如上说。差别者：“有沙门、婆罗门作如是见、如是说：‘无因、无缘众生无智、无见ⓐ①，无因、无缘众生智、见②’……”

如是广说，乃至无畏王子闻佛所说，欢喜随喜，礼佛足而去。

ⓐ “无因、无缘众生无智、无见”，巴利本作 Natthi hetu natthi paccayo aññāṇāya adassanāya ahetu apaccayo aññānaṃ adassanaṃ hoti。

① 无因、无缘众生无智、无见：没有原因使得众生缺乏智慧、缺乏正确的见解。这里的“见”指见到道理。

② 无因、无缘众生智、见：没有原因使得众生有智慧，见到道理。

• 南传《相应部尼柯耶》〈觉支相应46〉第56经无畏经。

本经是接续卷二十六最后一经（第711经）。

“无因、无缘众生无智、无见，无因、无缘众生智、见”是外道的看法，外道主张众生缺乏智慧是没有原因的，众生有智慧也是没有原因的。

佛陀则表示众生缺乏智慧是有原因的，例如五盖；众生有智慧也是有原因的，例如七觉支，详见第711经。

想要获得智慧，可以多去除五盖、培养七觉支。