如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有异比丘来诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊谓觉分。世尊！云何为觉分？”

佛告比丘：“所谓觉分者，谓七道品法①。然诸比丘七觉分渐次而起②，修习满足。”

异比丘白佛：“世尊！云何觉分渐次而起，修习满足？”

佛告比丘：“若比丘内身身观住，彼内身身观住时，摄心系念不忘。彼当ⓐ尔时，念觉分方便修习，方便修习念觉分已，修习满足；满足念觉分已，于法选择、分别、思量③。当于尔时修择法觉分方便，修方便已，修习满足，如是乃至舍觉分修习满足。如内身身观念住，如是外身、内外身，受、心、法法观念住，当于尔时专心系念不忘，乃至舍觉分亦如是说。如是住者，渐次觉分起，渐次起已，修习满足。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “彼当”，圣本作“当于”。

① 七道品法：七类修道的主题，即七觉分。

② 渐次而起：一项一项依次序生起。

③ 于法选择、分别、思量：拣择、分辨、解析事物。

• 南传《相应部尼柯耶》〈觉支相应46〉第5经比丘经。