如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“向邪者违于法，不乐于法，向正者乐于法，不违于法。何等为向邪者违于法，不乐于法？谓邪见人身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？以见恶故，谓邪见。邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定，是向邪者违于法，不乐于法。

“何等为向正者乐于法，不违于法？谓正见人若身业随所见，若口业、若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，得可爱、可念、可意果。所以者何？以见正故ⓐ，谓正见。正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定，是名向正者乐于法，不违于法。”

佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “以见正故”，宋、元、明三本作“见者”，圣本作“见正者”。

• 参考 南传《增支部尼柯耶》集1 第306经。
• 参考 南传《增支部尼柯耶》集1 第307经。
• 参考 南传《增支部尼柯耶》集10〈沙门想品11〉第104经。