如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有邪、有邪道，有正、有正道。谛听，善思，当为汝说。何等为邪？谓地狱、畜生、饿鬼。何等为邪道？谓杀、盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见。何等为正？谓人、天、涅槃。何等为正道？谓不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、无贪、无恚、正见。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

本经所说的“正道”即十善业道（十善业迹），可对应到八正道的正见、正志、正语、正业。行十善可以往生善道。

综合本经所说，以及《中阿含经》卷四十九〈双品1〉第189经圣道经所说的八正道次第关系（正见生正志、正志生正语等等，前者生后者），可知在修行四念处（正念）及禅定（正定）前，应具备有十善业道。这也呼应卷二十四第624等经所强调修行四念处前要先持戒，修四念处才能有所成就。

“八正道”、“十善业”等名词之间的对应关系如下图所示，可见八正道含摄五戒、十善，涵盖身口意三业：