如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊于晨朝时着衣持钵，入舍卫城乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足已，持尼师坛ⓐ①入安陀林，坐一树下，昼日禅思。

时，尊者罽宾那ⓑ②亦晨朝时着衣持钵，入舍卫城乞食。还，举衣钵，洗足已，持尼师坛[＊]入安陀林，于树下坐禅，去佛不远，正身不动，身心正直，胜妙思惟。

尔时，众多比丘晡时从禅觉，往诣佛所，稽首礼佛足，退坐一面。

佛语诸比丘：“汝等见尊者罽宾那不？去我不远，正身端坐，身心不动，住胜妙住③。”

诸比丘白佛：“世尊！我等数见彼尊者正身端坐，善摄其身，不倾不动，专心胜妙。”

佛告诸比丘：“若比丘修习三昧，身心安住，不倾不动，住胜妙住者，此比丘得此三昧，不勤方便，随欲即得。”

诸比丘白佛：“何等三昧，比丘得此三昧，身心不动，住胜妙住？”

佛告诸比丘：“若比丘依止聚落，晨朝着衣持钵，入村乞食已，还精舍，举衣钵，洗足已，入林中，若闲房、露坐，思惟系念……”乃至“息灭观察善学。是名三昧，若比丘端坐思惟，身心不动，住胜妙住。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “坛”，大正藏原为“檀”，今依据宋、元、明三本改作“坛”。[＊]

ⓑ “罽宾那”，巴利本作 Kappina。

① 尼师坛：坐时或卧时垫在身下，以保持衣服干净的长方形布。又译为坐具、敷具。

② 罽宾那：比丘名，以“言直无隐，警诫诸苾刍”闻名。又译为“劫宾那”、“摩诃迦匹那”。

③ 住胜妙住：保持在殊胜奥妙的定境中。

• 南传《相应部尼柯耶》〈入出息相应54〉第7经罽宾那经。