如是我闻：

一时，佛住一奢能伽罗①林中。

尔时，世尊告诸比丘：“我欲二月坐禅，诸比丘勿复ⓐ往来，唯除送食比丘及布萨时。”尔时，世尊作是语已，即二月坐禅，无一比丘敢往来者，唯除送食及布萨时。

尔时，世尊坐禅二月过已，从禅觉，于比丘僧前坐，告诸比丘：“若诸外道出家来问汝等：‘沙门瞿昙于二月中云何坐禅？’汝应答言：‘如来二月以安那般那念坐禅思惟住。’所以者何？我于此二月念安那般那，多住思惟，入息时念入息如实知，出息时念出息如实知。若长若短，一切身觉入息念如实知，一切身觉出息念如实知。身行休息入息念如实知……”乃至“灭出息念如实知。我悉知已，我时作是念：‘此则麁思惟住②，我今于此思惟止息已，当更修余微细修住而住③。’

“尔时，我息止麁思惟已，即更入微细思惟，多住而住④。时，有三天子，极上妙色，过夜来至我所。一天子作是言：‘沙门瞿昙时到⑤。’复有一天子言：‘此非时到，是时向至⑥。’第三天子言：‘非为时到，亦非时向至，此则修住⑦，是阿罗诃寂灭⑧耳。’”

佛告诸比丘：“若有正说，圣住ⓑ、天住、梵住ⓒ、学住、无学住、如来住ⓓ⑨，学人所不得当得，不到当到，不证当证，无学⑩人现法乐住⑪者，谓安那般那念，此则正说。所以者何？安那般那念者，是圣住、天住、梵住……”乃至“无学现法ⓔ乐住。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “复”，圣本作“得”。

ⓑ “圣住”，巴利本作 Ariyavihāra。

ⓒ “梵住”，巴利本作 Brahmavihāra。

ⓓ “如来住”，巴利本作 Tathāgatavihāra。

ⓔ 圣本无“法”字。

① 一奢能伽罗：地名，是位于憍萨罗国的婆罗门村落。又译为“伊车能伽罗”、“那楞伽罗”。

② 麁思惟住：保持在粗的专注中。

③ 微细修住而住：修习保持在精细的专注状态；修习保持在深定中。例如第四禅乃至灭尽定。

④ 多住而住：持续保持专注。

⑤ 时到：时间到了，指死亡了。

⑥ 时向至：即将死亡。

⑦ 修住：修习禅定。

⑧ 阿罗诃寂灭：阿罗汉的身心都止息了。

⑨ 圣住、天住、梵住、学住、无学住、如来住：贤圣的安住、天的安住、清净的安住、有学圣者的安住、无学圣者的安住、佛的安住。

⑩ 无学：阿罗汉已无惑可断、毕业了，因此称为“无学”。

⑪ 现法乐住：当生保持着安乐、幸福。另译作“见法乐住”。

• 南传《相应部尼柯耶》〈入出息相应54〉第11经一奢能伽罗经。

本经记载佛陀曾连续两个月闭关修习入出息念的十六个步骤，进入一个比一个深的定境，并且在出关后称赞这个法门，特别推荐给大家。