如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有比丘增上戒学，非增上意、增上慧学①，有增上戒、增上意学，非增上慧学。圣弟子增上慧方便随顺成就住者，增上戒、增上意修习满足②。如是圣弟子增上慧方便随顺成就住者，无上慧寿而活③。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 有比丘增上戒学，非增上意、增上慧学：有的出家人戒修得好（加强戒的修学），但定、慧还没修好（没加强定、慧的修学）。

② 增上慧方便随顺成就住者，增上戒、增上意修习满足：慧修得好并且能努力保持这样的人，戒、定一定修得好。

③ 无上慧寿而活：以至高无上的智慧而活着。

原理上，因戒生定、因定发慧。因此戒修得好的人，定、慧还不一定修好了；戒、定修得好的人，慧还不一定修好了；慧修得好的人，戒、定一定修好了。