如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有四种食，长养众生，四大增长摄受。何等为四？谓抟ⓐ食①、触食②、意思食③、识食④。如是，福德润泽，为安ⓑ乐食。何等为四？谓于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就。是故，诸比丘！当作是学：‘我当成就于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就。’”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “抟”，宋、元、明、圣四本作“揣”。

ⓑ “安”，明本作“女”。

① 抟食：物质的食物。印度人徒手抓食物吃，因此称食物为抟食。“抟”读音同“团”。又译为“揣食”、“麁抟食”。本经提到的“抟食、触食、意思食、识食”合称“四食”，是四类能长养身心（五阴）的食物。

② 触食：根、境、识三者接触而生喜乐、长养身心。例如“秀色可餐”，眼睛看到美色，乃至身体触摸细滑，都是触食。又译为“细触食”。

③ 意思食：以思考、意志而维系生命。例如“望梅止渴”、“精神食粮”。

④ 识食：有识阴的识知、觉知作用，而资益身心。即卷二第39经所形容“取阴俱识”。

• 《杂阿含经》卷四十一第1131经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈预流相应55〉第31经润泽(一)经。