次经亦如上说。差别者：“四不坏净的功德，有如滔滔江水，连绵不绝如是圣弟子四种福德润泽，善法润泽，摄受称量功德，不可称量①尔所果福、尔所果、尔所福果集，然彼得众多福利，是大功德聚数②。譬如五河合流，谓恒河ⓐ③、耶菩那ⓑ④、萨罗由ⓒ⑤、伊罗跋提ⓓ⑥、摩酰ⓔ⑦，于彼诸水无能度量百瓶、千瓶、百千万瓶者，然彼水多，是大水聚数。如是圣弟子成就四功德润泽者，无能度量其福多少，然彼多福，是大功德聚数。是故，诸比丘！当作是学：‘我当成就于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就。’”

尔时，世尊即说偈言：

“众吉之巨海，　　自净能净彼⑧，
　汪洋而平流，　　实诸百川长，
　一切诸江河，　　群生之所依，
　悉归于大海，　　此身亦复然，
　施戒修功德，　　百福流所归。”

ⓐ “恒河”，巴利本作 Gaṅgā。

ⓑ “耶菩那”，巴利本作 Yamunā。

ⓒ “萨罗由”，巴利本作 Sarabhū。

ⓓ “伊罗跋提”，巴利本作 Aciravatī。

ⓔ “摩酰”，巴利本作 Mahī。

① 不可称量：数量大到无法计算。

② 大功德聚数：属于极大数量的功德积聚。

③ 恒河：五大河（恒河及其四大支流）之一，即恒河。又译为“恒水”、“恒伽”、“殑伽”。

④ 耶菩那：五大河之一，即今日印度的 Yamuna 河，为恒河的最大支流。又译为“耶符那”、“耶扶那”、“耶蒲那”、“摇尤那”。

⑤ 萨罗由：五大河之一，即今日印度的 Ghaghara 河。又译为“萨罗游”、“萨罗㳛”、“舍牢浮”。

⑥ 伊罗跋提：五大河之一，即今日印度的 Rapti 河。又译为“阿夷罗婆提”。

⑦ 摩酰：五大河之一，即今日印度的 Koshi 河。又译为“摩企”。

⑧ 自净能净彼：大海能自行净化，而当混浊的河水流入大海后，也会被大海所净化。

• 《杂阿含经》卷四十一第1134经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈预流相应55〉第41经润泽(一)经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈预流相应55〉第42经润泽(二)经。

本经比喻四不坏净的功德如同五大河汇流大海的水量，不只百瓶、千瓶、百千万瓶水，而是多到无法计算，有如滔滔江水，连绵不绝。

世间所有的福德果报都是缘起缘灭，不是永恒的。相较之下，证得初果、得四不坏净，能够永不堕恶道，自然远远超过一般会退失的人天福德。