如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有四种诸天天道，未净众生令净，已净者增其净。何等为四？谓圣弟子念如来事，如是：如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼圣弟子念如来事已，心离ⓐ贪欲缠①，瞋恚、愚痴缠，其心正直②。念如来事，是圣弟子得法流水、得义流水③、得念如来饶益随喜；随喜已，生欢悦；欢悦已，身猗息；身猗息已，觉受乐；觉受乐已，三昧定；三昧定已，是圣弟子作如是学：‘何等为诸天天道？’复作是念：‘我闻无恚为上诸天天道，我从今日，于诸世间不起瞋恚，纯一满净诸天天道。’如是法、僧、圣戒成就亦如是说。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “离”，大正藏原无此字，今依据杂阿含经卷三十三第931经及《杂阿含经论汇编》补上。

① 缠：缠缚，指“烦恼”。

② 其心正直：心地清净质直，没有虚假。

③ 得法流水、得义流水：获得佛法灌注，获得义理灌注。又译为“得如来义、得如来正法”。

• 参考 南传《相应部尼柯耶》〈预流相应55〉第35经天道(二)经。