《杂阿含经》第866经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：“若不得解脱，以欲法、念法、乐法①故，取中般涅槃②。若不如是，或生般涅槃③，若不如是，或有行般涅槃④，若不如是，或无行般涅槃⑤，若不如是，或上流般涅槃⑥。若不如是，或复即以此欲法、念法、乐法功德生大梵天⑦中，或生梵辅天⑧中，或生梵身天⑨中。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 欲法、念法、乐法：喜爱正法、忆念正法、好乐正法。
② 中般涅槃：“阿那含果”的圣人中，从人间命终往生天界的中阴阶段即证得涅槃者。因为在“中”阴阶段“般涅槃”，所以名为“中般涅槃”。
③ 生般涅槃：“阿那含果”的圣人中，往生天界即证得涅槃者。因为出“生”即“般涅槃”，所以名为“生般涅槃”。
④ 有行般涅槃：“阿那含果”的圣人中，往生天界后努力修行而证得涅槃者。因为“有”努力修“行”而“般涅槃”，所以名为“有行般涅槃”。
⑤ 无行般涅槃：“阿那含果”的圣人中，往生天界后不经努力修行而证得涅槃者。因为“无”努力修“行”而“般涅槃”，所以名为“无行般涅槃”。
⑥ 上流般涅槃：“阿那含果”的圣人中，先往生色界较低层次的天，命终后往生更高层次的天，甚至色界或无色界最高天而证得涅槃者。因为往更“上”层的天界“流”转后“般涅槃”，所以名为“上流般涅槃”。又译为“上流色究竟”。
⑦ 大梵天：色界初禅天的最高天，此天离欲界的淫欲，寂静清净。大梵天是第一位在梵天出生的天众，被后来往生梵天的天众尊为天主。又译为“大梵天王”、“大梵王”、“娑婆世界主梵天王”。
⑧ 梵辅天：色界初禅天的第二天，是辅佐大梵天的大臣。又译为“梵富楼天”。
⑨ 梵身天：色界初禅天的第一天，是大梵天所带领的子民。又译为“梵众天”。
[读经拾得]
本经所提到的三天为色界的初禅天，是有初禅定力的人可往生的天界。
依于佛法而行止、观的佛弟子，纵使还没有证果，也能往生到其禅定力所对应的天界。