如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘……如上说。差别者：“彼如是知、如是见，欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明漏心解脱，解脱知见：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’若不解脱，而以彼法，欲法、念法、乐法ⓐ取中般涅槃；若不尔者，取生般涅槃；若不尔者，取有行般涅槃；若不尔者，取无行般涅槃；若不尔者，取上流般涅槃；若不尔者，彼以欲法、念法、乐法生自性光音天①；若不尔者，生无量光天②；若不尔者，生少光天③。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ 宋、元、明三本无“法”字。

① 自性光音天：即“光音天”，色界二禅天的最高天。光音天人不用口语沟通，而以光互通心意，所以称为“光音”。坏劫开始的时候，宇宙发生大火灾，将光音天之下全部烧毁，但无法烧到光音天，此时光音天之下的各界众生会辗转生于光音天。又译为“晃昱天”。

② 无量光天：色界二禅天的第二天。此天天人身体发出无量光明，因此称为“无量光”。

③ 少光天：色界二禅天的第一天。此天天人身体发出的光明在二禅天中相对较弱，因此称为“少光”。

本经所提到的三天为色界的二禅天，是有第二禅定力的人可往生的天界。