《杂阿含经》第880经
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“譬如有人作世间建立①,彼一切皆依于地;如是比丘修习禅法,一切皆依不放逸②为根本,不放逸集、不放逸生、不放逸转③,比丘不放逸者,能修四禅。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。ⓐ
[校勘]
ⓐ 圣本无八八〇和八八一两经共一百九十四字。
[注解]
① 作世间建立:在世界上建立设施,例如盖房子。
② 不放逸:不怠惰。
③ 转:生起、转动。
[对应经典]
[读经拾得]
本经说修习禅法一切皆依不放逸,那么怎么样能不放逸呢?
可见《杂阿含经》卷十四第346经:“以惭愧故不放逸,不放逸故恭敬顺语、为善知识,为善知识故乐见贤圣、乐闻正法、不求人短,不求人短故生信、顺语、精进,精进故不掉、住律仪、学戒,学戒故不失念、正知、住不乱心,不乱心故正思惟、习近正道、心不懈怠,心不懈怠故不着身见、不着戒取、度疑惑,不疑故不起贪、恚、痴,离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。”
“以惭愧故不放逸”,要羞耻、愧疚于作不善的事情或起各种烦恼,才会不放逸。如果没有羞耻心,没有想要出离烦恼,自然就会继续放逸下去,浑浑厄厄于生死轮回。