《杂阿含经》第909经
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有调马①聚落主ⓐ来诣佛所，恭敬问讯，退坐一面。
尔时，世尊告调马聚落主：“调伏马者，有几种法？”
聚落主答言：“瞿昙！有三种法。何等为三？谓一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强②。”
佛告聚落主：“若以三种法，马犹不调，当如之何？”
聚落主言：“便当杀之。”
聚落主白佛言：“瞿昙！无上调御丈夫③者，当以几种法调御丈夫？”
佛告聚落主：“我亦以三法调御丈夫。何等为三？一者柔软，二者刚强，三者柔软刚强。”
聚落主白佛：“瞿昙！若三种调御丈夫，犹不调者，当如之何？”
佛言：“聚落主！三事调伏犹不调者，便当杀之。所以者何？莫令我法有所屈辱。”
调马聚落主白佛言：“瞿昙法中，杀生者不净，瞿昙法中不应杀，而今说言：‘不调伏者，亦当杀之’？”
佛告聚落主：“如汝所言：‘如来法中，杀生者不净，如来不应有杀。’聚落主！然我以三种法调御丈夫，彼不调者，不复与语，不复教授，不复教诫④。聚落主，若如来调御丈夫，不复与语，不复教授，不复教诫，岂非杀耶？”
调马聚落主白佛言：“瞿昙！若调御丈夫不复与语，不复教授，不复教诫，真为杀也。是故我从今日，舍诸恶ⓑ业，归佛、归法、归比丘僧。”
佛告聚落主：“此真实要。”
佛说此经已，调马聚落主闻佛所说，欢喜随喜，即从坐起，作礼而去。
[校勘]
ⓐ “调马聚落主”，巴利本作 Assāroha gāmaṇi。
ⓑ “恶”，宋本作“思”。
[注解]
① 调马：调伏马匹，即驯马师。
② 柔软刚强：柔软的方法和强硬的方法并用；软硬兼施。
③ 无上调御丈夫：至高无上，能调御一切可以度的人，让他们修行。“丈夫”指勇健修行的人。按：“无上调御丈夫”又译为“无上士调御丈夫”，是“如来十号”（古印度对觉者十种常见的称号）的一部分。
④ 不复与语，不复教授，不复教诫：不再跟他说话，不再指导他，不再劝诫他。
[对应经典]
[读经拾得]
本经中说的“不复与语，不复教授，不复教诫”，也就是佛陀所教导对于恶性比丘（素行不良又不受教的坏比丘）要“默摈”治之。