如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“众生无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。譬如，比丘！若有士夫转五趣ⓐ轮①，常转不息。轮转五道，常转不息如是众生转五趣②轮，或堕地狱、畜生、饿鬼及人、天趣，常转不息。如是无始生死，长夜轮转，不知苦之本际。是故，比丘！当如是学：‘断除诸有，莫令增长。’”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “趣”，大正藏原为“节”，今依据宋、元、明三本改作“趣”。

① 五趣轮：五个辐条的车轮。又译为“五节相续轮”、“五辐车轮”。

② 五趣：众生往生的五种去处，即天道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道。因为“六道”中阿修罗道散布于其余道中，因此经中有时说“六道”、有时说“五道”。

• 参考《杂阿含经》卷十六第432经。
• 《别译杂阿含经》卷十六第349经。

常有同学提问：“以我们主观的体验，人生并不是一下子就死了，为何本经说众生生死轮回‘常转不息’，前面第953经说众生生而又死‘譬如大雨滴泡，一生一灭’，卷十六第432经也说‘轮回五趣，而速旋转’呢？”

这可以有两种解读。一种解读是从宇宙的宏观角度来看，人的一生只是短短的时间，就如人类看蜉蝣朝生暮死很短命，在宇宙中一百年也只是一下子的事。另一种解读则是从心念的角度来看，所谓一念天堂、一念地狱，当我们心中充满贪欲时就是在畜生道，心中充满善心时就是在天道，日常生活中时常轮回各道，常转不息。