佛教的戒律可以「防非止惡」，犯戒的人自害害人，惡業招致惡果，修行自然更難有成就。

本卷第624、628、636、637經強調修行四念處前要先持戒、有正見，清淨身、口、意三業，修四念處才能有所成就。

持戒之後得以修四念處，接著如第615經所解釋，有正念而可漸次開發七覺支，最後兩覺支為定覺支（正定）及捨覺支（能捨離），完成七覺支即完成覺悟的七個要素，由此簡化而說「因戒生定、因定發慧」。實務上戒、定、慧在各個修行的階段都是需要的，只是修行的重心隨著階段的不同會漸次提升。