《雜阿含經》卷二十三及卷二十五，是《阿育王傳》（又譯為《阿育王經》）第一、二、五、十品的內容混雜入《雜阿含經》寫本中，這種情況不時發生於古代經典的傳抄過程，因為古代經卷以貝葉或竹簡撰寫，若有散落的情況，就會造成經卷的次序變動甚至經典之間某些章節的錯置。

雖然《阿育王傳》不是原先《雜阿含經》的內容，阿育王本身為西元前三世紀、佛滅百年左右的人物，比起佛經從口語流傳轉換至書寫的時間還早許多，《阿育王傳》的成書時間也甚早，因此有助於瞭解早期佛教流傳的歷史。

阿育王是印度孔雀王朝的第三任統治者，孔雀王朝是史上第一個統一印度的帝國，阿育王更成就了印度史上疆域最廣闊的時期。他原先性情暴惡，信奉佛教後痛改前非，以正法治國，為孔雀王朝的顛峰時期，並為當時全球最大的政權，遣使弘化佛教的範圍跨及亞洲、北非、歐洲地中海一帶。但因為印度人沒有撰寫及保存史書的習慣，印度本土缺乏記錄阿育王生平的典籍，除了近代出土的考古遺跡外，就屬漢譯的《阿育王傳》對阿育王的記錄最為豐富，因此《阿育王傳》是印度史學者極為重視的典籍。

第604經為《阿育王傳》〈本施土緣1〉、〈阿育王本緣2〉這二品的內容，當中除了記載阿育王皈依佛教的因緣、造八萬四千佛舍利塔的經過，也整理了許多重要的佛教史蹟和佛陀大弟子們最為人稱道的事件。以下地圖則標示出其中較重要的地名，方便同學們按圖索驥。

由於本經內容較長，因此特別用斜體字標題分段，以方便閱讀。