如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「誰持世間去， 誰拘牽①世間？
何等為一法， 制御②於世間？」
爾時，世尊說偈答言：
「心持世間去， 心拘引世間，
其心為一法， 能制御世間。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[註解]
① 拘牽：拘束牽絆。
② 制御：控制、支配。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經說：「心持世間去，心拘引世間，其心為一法，能制御世間」，或許也可說和《華嚴經》〈覺林菩薩偈〉：「應觀法界性，一切唯心造」相關。這心也是因緣生滅的，不應誤解為外道的梵我，以為有個常住的真我。
《法句經》：「諸法意為導，意主意造作。人若清淨意、或語或〔身〕行，樂事則隨彼，如影之隨形。」也有類似的意義。
雖然世間因緣生滅，佛教卻非宿命論，佛弟子不應消極、被動地等死。相反地，由於心能制御世間，精進修行才能夠超脫輪迴。