如是我聞：

一時，佛住娑羅婆羅門聚落ⓐ①。

爾時，世尊晨朝著衣持鉢，入婆羅聚落乞食。時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇晨朝著衣持鉢，入婆羅聚落乞食，我今當往，先入其舍，語諸信心婆羅門長者，令沙門瞿曇空鉢而出。」

時，魔波旬隨逐佛後，作是唱言：「沙門！沙門ⓑ！都不得食耶？」

爾時，世尊作是念：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：

「汝親ⓒ於如來，　　獲得無量罪，
　汝謂呼如來，　　受諸苦惱耶？」

時，魔波旬作是言：「瞿曇！更入聚落，當令得食。」

爾時，世尊而說偈言：

「正[＊]使無所有，　　安樂而自活，
　如彼光音天，　　常以欣悅食。
　正[＊]使無所有，　　安樂而自活，
　常以欣悅食，　　不依於有身②。」

時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼，即沒不現。

ⓐ 「 娑羅婆羅門聚落」，巴利本作 Sālāya-brāhmanagāma。

ⓑ 「沙門」，聖本作「瞿曇」。

ⓒ 「親」，大正藏原為「新」，今依據宋、元、明、聖四本改作「親」。

① 娑羅婆羅門聚落：位於摩竭陀國的婆羅門村落。「娑羅」為娑羅樹，為此婆羅門村落的特徵。

② 有身：由五陰構成的我。音譯為薩迦耶。舉例而言，執著於「五陰是我」的見解，則稱為身見、有身見、薩迦耶見。

• 《增壹阿含經》卷四十一〈馬王品45〉第4經
• 南傳《相應部尼柯耶》〈惡魔相應4〉第18經團食經。
• Dhammapāda Aṭṭhakathā III. p.257。

摩訶僧祇律(明雜誦跋渠法之七)