如是我聞：

一時，佛住波羅㮈ⓐⓑ國仙人住處鹿野苑ⓒ中。

爾時，世尊告諸比丘：「我已ⓓ解脫人天繩索，汝等亦復解脫人天繩索。汝等當行人間，多所過度，多所饒益，安樂人天，不須伴行，一一而去。我今亦往ⓔ欝鞞羅住處人間遊行。」

時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇住波羅㮈[＊]仙人住處鹿野苑中，為諸聲聞如是說法：『我已解脫人天繩索，汝等亦能。汝等各別人間教化，乃至我亦當至欝鞞羅住處人間遊行。』我今當往，為作留難。」即化作年少，住於佛前，而說偈言：

「不脫作脫想，　　謂呼已解脫，
　為大縛所縛，　　我今終不放。」

爾時，世尊作是念：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：

「我已脫一切，　　人天諸繩索，
　已知汝波旬，　　即自消滅去。」

時，魔波旬作是念：「沙門瞿曇已知我心。」內懷憂慼，即沒不現。

ⓐ 「㮈」，宋、元、明三本作「柰」。＊

ⓑ 「波羅㮈」，巴利本作 Bārāṇasī。

ⓒ 「鹿野苑」，巴利本作 Migadāya。

ⓓ 「已」，明本作「以」。

ⓔ 「往」，宋、元、明三本作「住」。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈惡魔相應4〉第4經係蹄(其一)經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈惡魔相應4〉第5經係蹄(其二)經。
• Mahāvagga I.11.2。

本經記載佛陀希望比丘們在人間隨緣教化時，不須要結伴同行，可以各自一一而去，這樣能接觸更多的人，讓更多的人蒙受佛法的利益，也可見佛陀教化眾生的慈悲。