如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
五陰因緣而生，都是無常、苦、空、非我爾時，世尊告諸比丘：「色無常，若因①、若緣②生諸色者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色，云何有常③？如是受、想、行、識無常，若因、若緣生諸識者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸識，云何有常？如是，諸比丘！色無常，受、想、行、識無常。無常者則是苦，苦者則非我，非我者則非我所。
「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭於受、想、行、識。厭者不樂，不樂則解脫，解脫知見④：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 因：原因；產生結果的直接原因。
② 緣：外緣；資助因的間接條件。
③ 若因、若緣生諸色者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色，云何有常：造成色的原因及外緣，也是無常的。由無常的原因及外緣而產生出來的各式各樣的色，怎麼會是恆常的。
④ 解脫知見：知道自己已證得了解脫的智慧。
[對應經典]
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第18經因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第19經因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈蘊相應22〉第20經因(三)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第139經內因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第140經內因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第141經內因(三)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第142經外因(一)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第143經外因(二)經。
- 南傳《相應部尼柯耶》〈六處相應35〉第144經外因(三)經。
- 藏傳《俱舍論疏》2.071。
- 參考藏傳《俱舍論疏》9.004。
[讀經拾得]
本經中說「無常因、無常緣所生諸色，云何有常」，表示由無常的東西組合起來的成品，自然也是無常的。
例如一棟大樓，它的組成是水泥、鋼筋、磚頭、木板等等。這些東西都不是永恆的，有一天會敗壞，因此這些東西組合起來的大樓也不是永恆的。
同理，佛陀說我們認為的「我」，是由五陰組合起來的，我們要觀察這些組合物是不是無常的？若是，則組合起來的「我」也是無常的。