如是我聞：

一時，佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。

時，有釋氏名曰菩提ⓐ，來詣佛所，稽首佛足，退坐ⓑ一面，白佛言：「善哉，世尊！我等快得善利①，得為世尊親屬。」

佛告菩提：「莫作是語：『我得善利，得與世尊親屬故然。』菩提！所謂善利者，於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就②。是故，菩提！當作是學：『我當於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就。』」

佛說此經已，釋氏菩提聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

ⓐ 「菩提」，巴利本作 Bhaddiya。

ⓑ 「坐」，宋、元、明、聖四本作「住」。

① 快得善利：真是受益良多。

② 於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒成就：對佛、法、僧、戒有堅固的信心，持戒清淨。簡稱為「四不壞淨」，是初果聖人的成就。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈預流相應55〉第48經跋提經。

佛陀表示能作佛陀的親屬並不算好康的，能有對於佛、法、僧的不壞信心、成就聖戒，才是真正好康的。

實務上來看，佛陀的親戚當中有證涅槃的，也有犯戒的六群比丘，甚至有下地獄的提婆達兜，佛陀的親戚以外則有更多的四眾證得涅槃，因此作為佛陀的親戚並不是解脫的保證，證果才是解脫的保證。