如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，尊者摩訶迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂，晡時從禪覺，詣世尊所，稽首禮足，退坐一面。
佛告迦葉：「汝當教授、教戒[＊]諸比丘，為諸比丘說法教戒[＊]、教授。所以者何？我常為諸比丘說法教戒[＊]、教授，汝亦應爾。」
尊者摩訶迦葉白佛言：「世尊！今諸比丘難可為說法，若說法者，當有比丘不忍、不喜。」
佛告迦葉：「汝見何等因緣而作是說？」
摩訶迦葉白佛言：「世尊！若有比丘於諸善法無信敬心，若聞說法，彼則退沒。若惡智人於諸善法無精進、慚愧、智慧，聞說法者，彼則退沒，若人貪欲、瞋恚、睡眠、掉ⓐ悔、疑惑，身行慠暴，忿恨失念，不定無智，聞說法者，彼則退沒。世尊！如是比丘ⓑ諸惡人者，尚不能令心住善法，況復增進。當知是輩，隨其日夜，善法退減[＊]，不能增長。
「世尊！若有士夫於諸善法信心清淨，是則不退；於諸善法精進、慚愧、智慧，是則不退，不貪，不恚、睡眠、掉[＊]悔、疑惑，是則不退；身不弊暴，心不染污，不忿，不恨，定心正念智慧，是則不退。如是人者，於諸善法日夜增長，況復心住，此人日夜常求勝進，終不退減。」
佛告迦葉：「如是，如是。於諸善法無信心者，是則退減……」亦如迦葉次第廣說。
時，尊者摩訶迦葉聞佛所說，歡喜隨喜，從座起，作禮而去。
[校勘]
ⓐ 「掉」，聖本作「悼」。[＊]
ⓑ 大正藏無「丘」字，今依據宋、元、明三本補上。
[對應經典]
[讀經拾得]
第1136經說不應由於「貪」而說法，第1138經表示不應基於「瞋」而論法。本經則表示聽法的人的心態也很重要，要有信敬心、精進、慚愧、智慧，離於五蓋，這樣聽了法才會有用，才能日起有功。