如是我聞：

一時，佛住舍衛國東園鹿子母講堂。

爾時，世尊晡時從禪覺，詣講堂東蔭蔭中，露地①經行②。

時，有健罵婆羅豆婆遮ⓐ婆羅門來詣佛所，世尊面前作麁惡不善語，罵詈呵責。世尊經行，彼隨世尊後行。世尊經行已竟，住於一處，彼ⓑ婆羅門言：「瞿曇伏耶？」

爾時，世尊即ⓒ說偈言：

「勝者更增怨，　　伏者臥不安，
　勝伏二俱捨，　　是得安隱眠。」

婆羅門白言：「瞿曇！我今悔過，如愚、如癡，不辨[＊]、不善，何於瞿曇面前作麁惡不善語，罵詈呵責？」

時，婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，復道而去。

ⓐ 「健罵婆羅豆婆遮」，巴利本作 Akkosaka-bhāradvāja。

ⓑ 「彼」，大正藏原為「波」，今依據前後文改作「彼」。

ⓒ 「即」，元、明二本作「而」。

① 露地：戶外沒有遮蔽物的地方。

② 經行：在一定的路徑上專心地往返步行，是一種能調劑身心、減少昏沉的修行方法。

• 《別譯雜阿含經》卷四第76經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈婆羅門相應7〉第3經阿修羅王經。

• 《雜阿含經》卷四十二第1152經。
• 《別譯雜阿含經》卷四第75經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈婆羅門相應7〉第2經讒謗經。

(從內容看，應該只有76經才是對應經典；其他三經應該不是。另見 https://agama.buddhason.org/SA/SA1153.htm 上方說明。又相應部婆羅門相應7第3經阿修羅王經應是對應經典。已加上。ywliu)

• 《雜阿含經》卷四十六第1236經：「戰勝增怨敵，敗苦臥不安，勝敗二俱捨，臥覺寂靜樂。」(CBETA, T02, no. 99, p. 338, c18-19)
• 《法句經》卷二〈安寧品23〉：「勝則生怨、負則自鄙，去勝負心，無諍自安。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, b24-25)