如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有魔瞿ⓐ婆羅門來詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！我於家中常行布施，若一人來，施於一人；若二人、三人，乃至百千，悉皆施與。我如是施，得多福不？」

佛告婆羅門：「汝如是施，實得大福。所以者何？以於家中常行布施，一人來乞，即施一人，二人、三人，乃至百千，悉皆施與故，即得大福。」

時，魔瞿婆羅門即說偈言：

「在家所為作，　　布施復大會，
　因此惠施故，　　欲求大功德。
　今問於牟尼，　　我之所應知，
　同梵天所見，　　為我分別說。
　云何為解脫，　　勝妙之善趣？
　云何修方便，　　得生於梵世？
　云何隨樂施，　　生明勝梵天？」

爾時，世尊說偈答言：

「施者設大會，　　隨彼受ⓑ樂施，
　歡喜淨信心，　　攀緣善功德。
　以其所建立，　　求離諸過惡，
　遠離於貪欲，　　其心善解脫。
　修習於慈心，　　其功德無量，
　況復加至誠，　　廣施設大會。
　若於其中間，　　所得諸善心，
　正向善解脫，　　或餘純善趣。
　如是勝因緣，　　得生於梵世，
　如是之惠施，　　其心平等故。
　得生於梵世，　　其壽命延長。」

時，魔瞿婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。

ⓐ 「魔瞿」，巴利本作 Māgha。

ⓑ 「受」，大正藏原為「愛」，今依據宋、元、明、聖四本改作「受」。

• 《別譯雜阿含經》卷四第82經。
• Suttanipāta 30。