如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，大梵天王及餘別梵天——善臂別梵天，日日方便，往見供養世尊。
時，有婆句梵天見別梵天——善臂梵天，精勤方便，而問言：「汝欲何之？」
彼即答言：「欲見世尊，恭敬供養。」
時，婆句梵天即說偈言：
「彼有四鵠鳥， 三種金色宮，
五百七十二， 修行禪思者，
熾焰金色身， 普照梵天宮；
汝且觀我身， 何用至彼為？」
爾時，善梵王、別梵王——善臂別梵王復說偈言：
「雖有金色身， 普照梵天宮，
其有智慧者， 知色有煩惱，
智者不樂色， 於其心解脫。」
時，彼善梵天、別梵天——善臂別梵天，往詣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我今方便，欲來見世尊，恭敬供養。有婆句梵天，見我方便，而問我言：『汝今方便，欲何所之？』我即答言：『欲往見世尊，禮事供養。』婆句梵天即說偈言：
「『有四種鵠鳥， 三種金色宮，
五百七十二， 於中而禪思，
觀我身金色， 普照梵天宮；
汝且觀我身， 何用至彼為？』
「我即說偈而答彼言：
「『雖有金色身， 普照梵天宮，
當知真金色， 是則煩惱事。
智者解脫色， 於色不復樂。』」
佛告梵天：「如是，梵天！如是，梵天！
「雖有真金色， 普照梵天宮，
當知真金色， 則是煩惱事，
智者解脫色， 於色不復樂。」
時，彼梵天為迦吒務陀低沙①比丘故，說偈言：
「夫士ⓐ生世間， 利斧在口中；
還自斬其身， 斯由惡言故。
應毀者稱譽， 應譽而反毀；
惡口增其過， 所生無安樂。
博弈酒喪財， 其過失甚少；
惡心向善逝， 是則為大過！
地獄有百千， 名尼羅浮陀ⓑ，
三千ⓒ有六百， 及五阿浮陀；
斯皆謗聖獄， 口意惡願故。」
佛說此經已，彼諸梵天聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「夫士」，明本作「士夫」。
ⓑ 「陀」，大正藏原為「地」，今依據宋、元、明三本改作「陀」。
ⓒ 「千」，大正藏原為「十」，今依據元、明二本改作「千」。
[註解]
① 迦吒務陀低沙：提婆達多的弟子瞿迦梨。
[對應經典]