如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，尸利沙遮羅①比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食。食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇[＊]，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝[＊]正受。
時，魔波旬作是念：「今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。時，尸利沙遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中，晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，食已，還精舍，舉衣鉢，洗足畢，持尼師壇[＊]，著肩上，入安陀林，坐一樹下，入晝[＊]正受。我當往彼，為作留難。」即ⓐ化作年少，容貌端正，往到尸利沙遮羅比丘尼所而作是言：「阿姨！汝樂何等諸道？」
比丘尼答言：「我都無所樂。」
時，魔波旬即說偈言：
「汝何所諮受， 剃頭作沙門？
身著袈裟衣， 而作出家相，
不樂於諸道， 而守愚癡住。」
時，尸利沙遮羅比丘尼作是念：「此何等人？欲恐怖我。為人？為非人？為姦狡人？」如是思惟已，即自知覺：「惡魔波旬欲作嬈亂。」即說偈言：
「此法外諸道， 諸見所纏縛，
縛於諸見已， 常隨魔自在②。
若生釋種家， 稟無比大師③，
能伏諸魔怨， 不為彼所伏。
清淨一切脫， 道眼普觀察④，
一切智悉知， 最勝離諸漏。
彼則我大師， 我唯樂彼法，
我入彼法已， 得遠離寂滅。
離一切愛喜， 捨一切闇冥ⓑ，
寂滅以作證， 安住諸漏盡。
已知汝惡魔， 如是自滅去。」
時，魔波旬作是念：「尸利沙遮羅比丘尼已知我心。」內懷憂慼，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 大正藏無「即」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓑ 「闇冥」，聖本作「耶導」。
[註解]
① 尸利沙遮羅：比丘尼名，是舍利弗的妹妹。
② 常隨魔自在：總是受到魔(五欲煩惱)的使役。
③ 若生釋種家，稟無比大師：如果能成為佛陀的弟子，承蒙佛陀的教導。
④ 道眼普觀察：以能夠分別真偽的眼力洞察一切。
[對應經典]