如是我聞：

一時，佛住王舍城迦蘭陀ⓐ竹園。

時，王舍城中有一士夫①，貧窮辛苦，而於ⓑ佛、法、僧，受持禁戒②，多聞廣學，力行惠施，正見成就③。彼身壞命終，得生天上，生三十三天，有三事勝於餘三十三天。何等為三？一者天壽④，二者天色⑤，三者天名稱⑥。諸三十三ⓒ天見是天子三事特勝，天壽、天色、天名稱勝。

餘諸天見已，往詣天帝釋所，作如是言：「憍尸迦⑦當知，有一天子始生此天，於先諸天三事特勝，天壽、天色及天名稱。」

時，天帝釋告彼天子：「諸仁者！我見此人於王舍城作一士夫，貧窮辛苦，於如來法、律得信向心，乃至正見成就。身壞命終，來生此天，於諸三十三天三事特勝，天壽、天色及天名稱。」時，天帝釋即說偈言：

「正信於如來，　　決定不傾動，
　受持真實戒，　　聖戒無厭者。
　於佛心清淨，　　成就於正見，
　當知非貧苦，　　不空而自活。
　故於佛法僧，　　當生清淨信，
　智ⓓ慧力增明，　　思念佛正教。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「迦蘭陀」，巴利本作 Kalandaka。

ⓑ 「於」，大正藏原為「住」，今依據宋、元、明三本改作「於」。

ⓒ 「三」，元本作「二」。

ⓓ 「智」，聖本作「知」。

① 士夫：人。音譯為「補特伽羅」。

② 禁戒：戒律，例如五戒。

③ 正見成就：具足正確的見解。此處的「正見」可能特指「世間正見」，如《雜阿含經》卷三十七第1039經：「正見成就，不顛倒見，有施、說，有報，有福，有善惡行果報，有此世，有父母，有眾生生，有世阿羅漢於此世他世現法自知作證。」(CBETA, T02, no. 99, p. 272, a3-6) 詳見卷四的導讀。

④ 天壽：

⑤ 天色：

⑥ 天名稱：

⑦ 憍尸迦：天帝釋的姓。

• 《別譯雜阿含經》卷三第51經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈帝釋相應11〉第14經貧人經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集4〈福生品6〉第52經。
• 南傳《增支部尼柯耶》集5〈文荼王品5〉第47經。

本經所載的窮人，修行六念（念佛、法、僧、戒、施、天）當中的前五個，具有正確的見解，因而升天，而且較其他天眾來得殊勝。