如是我聞：
一時，佛住王舍城山谷精舍。
時，有拘迦那娑天女，是光明天女，起大電光熾然，歸佛、歸法、歸比丘僧，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明普照山谷，即於佛前而說偈言
「其心不為惡， 及身口世間，
五欲悉虛空ⓐ， 正智正繫念。
不習近眾苦， 非義和合者。」
爾時，世尊告天女言：「如是，如是，天女！如汝所說：
「『其心不為惡， 及身口世間，
五欲悉虛空， 正智正繫念。
不習近眾苦， 非義和合者。』」
爾時，拘迦那娑天女聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
爾時，世尊夜過晨朝入僧中，敷尼師壇[＊]，於大眾前坐，告諸比丘：「於昨後ⓑ夜，拘迦那娑天女，光明之天女，來詣我所，稽首我足，退坐一面。而說偈言：
「『其心不為惡， 及身口世間，
五欲悉虛空， 正智正繫念。
不習近眾苦， 非義和合者。』
「我時答言：『如是，天女！如是，天女！如汝所說：
「『「其心不為惡， 及身口世間，
五欲悉虛空， 正智正繫念。
不習近眾苦， 非義和合者。」』
「拘迦那天女， 電光炎熾然，
敬禮佛法僧， 說偈義饒益。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 「空」，聖本作「偽」。[＊]
ⓑ 宋、元、明三本無「後」字。
[註解]
[對應經典]
[讀經拾得]
- 誰比較亮？
《雜阿含經》卷40第1116經提到，釋提桓因的光芒，就連出現在白天都很亮。和本經光明天女的「起大電光熾然」、「其身光明普照山谷」不知哪位比較亮呢？:p
[0295b24] 一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時。天帝釋晨朝來詣佛所。稽首佛足。 以帝釋神力。身諸光明遍照祇樹精舍。